LAS SIETE COLINAS
(PATAS) DE SUCRE
Con la
conquista del Inca, esta zona fue ocupada por los quechuas, asentados sobre
un terreno desigual
La ciudad de Sucre, se halla asentada sobre siete colinas que se destacan
por su elevación En qhishwa “Pata” significa elevación o colina
Anclada, como Roma, en siete colinas legendarias, la ciudad de Sucre se ha
ganado a pulso su denominación de patrimonio de la Humanidad con la
combinación de una cuidada arquitectura colonial, el aire mágico de la
Bolivia indígena y un continuo regalo para el viajero, que encuentra en sus
blancas calles y plazuelas el descanso buscado.
Q´onchupata:
Colina turbulenta, se halla ubicada al sud-este de la Plaza 25
de Mayo, que se halla circundada por la Catedral, la Prefectura del
Departamento, la Casa de la Libertad y el Edificio de la Comuna. En
quechua significa "Colina de los desperdicios" debido a que en los
primeros años de la vida colonial, se echaba la basura en las
quebradas que pasaban por este lugar. El centro histórico de esta
zona se encuentra en la Plaza de Armas, alrededor de la cual
surgieron edificaciones de importancia para la administración
pública y religiosa. Los edificios que dan a la plaza corresponden
al Ayuntamiento y Cabildo, donde actualmente se encuentra la H.
Alcaldía Municipal. La histórica Casa de la Libertad, "Aquí nació
Bolivia", en ese gran salón del Congreso donde se firmó el
Acta de la Independencia de la República de Bolivia. |
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Huayrapata: Colina de los
vientos, el origen de su nombre se encuentra en el hecho
meteorológico que corresponde a los meses de junio, julio y
agosto, con fuertes vientos procedentes del noroeste al sureste,
proceden de Mojotorillo, ingresando a la ciudad por el callejón de
Santa Teresa, recorren las calles transversales Bolívar, Potosí y
Avaroa. Existen promontorios de diferentes niveles, el más elevado
se encuentra en las faldas del cerro Churuquella .El día 16 de
agosto de cada año en el barrio de San Roque, se celebra con
solemnidad la fiesta del San Patrono San Roque. En la víspera
se realiza la procesión encabezada por el párroco, los vecinos con
profunda fe y agradecimiento preparan magníficos altares. Durante
esta fiesta concluye la realización de esta fiesta con las
Alasitas. En ella se acostumbre comprar casas, movilidades, perritos
de yeso, según la tradición popular quien no tiene una vivienda
propia, adquiere la vivienda en miniatura, e ingresa al templo
para su bendición y fortificar su esperanza de adquirir una
verdadera vivienda |
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Surapata: Su nombre corresponde a las características
metereológicas, de presentación en esta zona, proviene del
quechua
"pata = colina", sura = neblina", etimológicamente significa
colina neblinosa o de las brumas, en razón de que los riachuelos
que circundaban la zona, en diferentes estaciones climatológicas
del año, después de cada lluvia levantaban una neblina muy
espesa que difuminaba los contornos.
surapata En las
fiestas del carnaval, la tradición indica que el mismo termina
en esta zona, donde se expenden bebidas típicas como la chicha y
las mistelas. La incorporación de esta colina al conjunto urbano
de La Plata data aparentemente de antes del siglo XVIII, aparece
en el plano realizado por Idelfonso Luján en 1777. Agua
del Inisterio Es un manantial del que brota agua cristalina,
se creia que era dispensadora de inteligencia y sabiduria.
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Ch´arquipata:En quechua significa colina seca o arrugada,
debido a la erosión que se presenta en ese lugar. Debido a la
erosión ocasionada por la lluvia y el viento, estas
características la convirtió en una zona adecuada para hacer
secar la carne (Charqui), motivo por el cual la zona recibió el
nombre de Charquipata. Callejón de Santa Teresa, en el año 1562
el Arzobispo de La Plata Fray Gaspar de Villarroel mando
adquirir extensos terrenos para edificar en la zona, entre la
Calle Mojotorillo (Hoy Potosí) y la quebrada de Santa Teresa, al
construirse el monasterio de Santa Teresa, tomó el nombre de
Callejón de Santa Teresa, entre las calles San Alberto y Camargo
incluye el sector Poconas y termina en la base del cerro Sica
Sica. En su entorno se puede divisar parte de la ciudad,
gracias a la Escalinata de los Héroes del Pacífico", donde se
encuentra el monumento a Eduardo Abaroa, hombre de la Guerra del
Pacífico.El Callejón de Santa Teresa, fue escenario de muchas
leyendas originadas en la Colonia y en la República |
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Q´uripata: El
origen del nombre deriva de dos voces quechuas Kuri,
es el nombre de una planta de tallo duro y Pata, que
aunque literalmente se traduce por Altura, significa una
elevación que se destaca del conjunto del terreno Altura
de las cañas, elevación localizada al final de las calles
Bolívar y España. Antiguamente se llamaba “Balcón de
Sucre” . Estas cañas se caracterizan por ser largas y
resistentes, también se conocía con el nombre de Colina
del Bambú. La zona de Koripata corresponde al sector
comercial, se mostraban tiendas con características muy
peculiares: abarrotes con diversidad de `productos de la canasta
familiar: harina, azúcar, manteca, junto a telas de la época.
Juana Azurduy, cuando retorno de Salta, vivió en un cuarto
ubicado en la calle España, pequeño, con techo de vigas y cañas
trenzadas, tendiendo como únicos muebles un lecho humilde, una
mesita con vajilla de barro, una silla y "su tesoro, una cajita
rustica de madera con los partes y órdenes de su guerra. Esta
alcoba fue testigo de la soledad de Juana Azurduy de Padilla. En
la fachada se ve una placa denominativa con la siguiente
inscripción:
En
esta casa el 25 de mayo de
1862
Se extinguió la vida de
Doña Juana Azurduy de Padilla
La egregia guerrillera de la
Independencia Americana
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Alalaypata:
Deriva de las voces quechuas: Alalay expresa la sensación
de frío y
Pata = colina
Significa la "Colina del Frio" Posiblemente en la antigüedad, su
ubicación desprotegida de farallones, la falta de árboles .
Sitiada al noroeste de la ciudad, es una colina extensa con
diferentes alturas, su mayor hondonada se encuentra junto a la
quebrada de Quirpinchaca. su ubicación corresponde a la
intersección de las calles Colón y Del Villar, donde se
encuentra ubicado el hospital Jaime Mendoza. Las calles
que conducían al centro de la ciudad dajaban ver las famosas
quintas residencias, donde vivian familias acodadas. En la zona
se encuentran ubicadas tres cruces: "San Pedro" en la calle
Linares, la "Cruz de Popayan" en la calle Colón esquina Loa y
"Tata Cajoncito" en calle Calama. La antigüedad de las tres se
remonta a la época colonial. Cruz de "Tata Cajoncito" es el
pintoresco nombre con que se conoce esta ermita de forma simple
y cuadrangular (como un cajón) en cuyo interior se encuentra la
Cruz del Espitiru Santo, siendo una más de las muchas cruces que
proliferaron en La Plata durante los siglos XVI y XVII. |
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Munaypata:
Colina del amor, se destacan los siguientes puntos que
caracterizan a Munaypata: El Guereo, el convento de la
Recoleta, la Capilla de Tata Solano, los callejones de Los
Pendencieros y los Gatos. El Cedro Milenario que se
encuentra dentro del Convento. En la Plaza Pedro Anzúres se
encuentra un reloj de sol y la pila de piedra tallada llamada
"la peregrina", debido al recorrido que tuvo que efectuar en el
transcurso de su existencia. Primeramente fue instala den el
Parque Bolívar. Posteriormente fue instalada en Plaza 25
de Mayo, de donde fue retirada por construir allí el Monumento
al Mariscal Sucre en 1925. En 1946 se dispuso su
recomposición en el lugar que actualmente ocupa. Los callejones
de los Pendencieros y de los gatos, constituyen callejuelas de
trazo retorcido e irregular. Son un saldo de la época colonial,
de viviendas sencillas. Presentan pequeñas y enrejadas
ventanas desde donde se dice, presenciaban los "duelos de
las pendencieros", nombre que se mantiene en la actualidad. El
resto de las callejuelas reciben los nombre de "El Gato Blanco",
"Gato Pardo" y "Gato Negro" |
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